Le ciel peut attendre
Géants, fées, magiciens, fantômes, dragons et monstres de toutes sortes... Voilà ce que votre Cinémathèque vous offre cet été ! Depuis Méliès, les cinéastes se sont emparés du potentiel fantastique du cinéma, donnant naissance à d’infinies fantasmagories, à un spectacle extraordinaire où l’irréel devient réel. Entamez votre voyage vers la fantaisie et les vastes espaces de l’imaginaire : quelle que soit votre génération, les monstres et les merveilles qui ont peuplé votre esprit et votre enfance sont de retour en cet été 2025 !
Copie 35 mm prêtée par le Cinéclub Film Society
Fraichement trépassé, Henry Van Cleve se présente à la porte de l’enfer et y est reçu par un Satan aimable, mais débordé. Devant les hésitations de celui-ci qui doute des qualifications de Van Cleve, l’homme n’a d’autre choix que de faire le récit de sa vie dissolue pour démontrer son appartenance aux abysses infernaux. Pour la seule fois de sa carrière, Ernst Lubitsch tourne un film en couleurs : l’expérience est concluante, tant le faste et la sophistication des décors de James Basevi sont mis en valeur par la photographie d’Edward Cronjager.
Ernst Lubitsch
Ernst Lubitsch est un réalisateur américain d'origine allemande, émigré aux États-Unis, qui a aussi été acteur au début de sa carrière. Réalisateur prolifique, il a tourné plus d'une cinquantaine de films en trente ans. Il a marqué l'histoire du cinéma par ses comédies, notamment avec Sérénade à trois (Design for Living, 1933), Ninotchka (1939), Rendez-vous (The Shop Around the Corner, 1940), Jeu dangereux (To Be or Not to Be, 1942) et Le ciel peut attendre (Heaven Can Wait, 1943). Lubitsch cultive l'ellipse, l'attente et la surprise, allant ainsi contre l’expressionnisme du cinéma allemand et du cinéma muet. Ce qu'on appellera la Lubitsch Touch se caractérise aussi par une retenue élégante des sentiments dans un cinéma où rien n'explose. C'est un art de vivre, une manière de vivre les échanges, les relations entre les personnages, mais aussi entre le film et les spectateurs. C'est également une expression de l'humour juif, une façon de résister avec élégance aux agressions de la bêtise humaine.
